| [Visitor (111.8.*.*)]svar [Kinesisk ] | Tid :2020-03-23 | Platons ideer ble ofte sammenlignet med hans mest kjente student, Aristoteles, hvis rykte ble fullstendig tilslørt av Platon i tidlig middelalder.
Middelalderske skolastiske filosofer hadde i utgangspunktet ikke tilgang til Platons forfattere, og de forsto sjelden det originale gresket. Platons opprinnelige skrifter gikk tapt i tusenvis av år i vestlig sivilisasjon til de ble ført ut av byen i det første århundret før Konstantinopels fall. Middelalderske lærde leste Platons arbeider gjennom latinske oversettelser, og de latinske oversettelsene var andrehåndsoversettelser fra arabiske lærde fra gresk til arabisk og persisk. Arabiske lærde oversatte ikke bare gamle greske verk, men skrev også mange kommentarer og forklaringer på Platons og Aristoteles originale verk (som Avicenna og Avijo), da Aristoteles rykte begynte å overskride Platon.
Først i renessansen, da den vestlige verdens interesse for klassisk sivilisasjon begynte å komme seg, begynte Platons filosofi å få bred oppmerksomhet igjen. Mange tidlige moderne forskere og kunstnere som ble løsrevet fra den skolastiske filosofien fremmet renessansens fremgang, og de så Platons filosofi som grunnlaget for kunstnerisk og vitenskapelig fremgang. Ved 1800-tallet hadde Platons rykte kommet seg, i det minste på nivå med Aristoteles.
Siden den gang har mange vestlige filosofer også forankret teoriene om Platons forfattere. Platons innflytelse har vært særlig sterk i de matematiske og vitenskapelige miljøene, særlig Gottlob Frege og hans studenter som Library Gödel, Alonzo kirke m.fl. Albert Einstein vedtok også Platons påstand om en permanent og uforanderlig eksistens, mot Niels Bohrs fysiske univers. Og hans tolkning av kvantemekanikk. Omvendt kritiserer filosofer som har skilt seg fra ontologiske teoretiske modeller og moralske idealer ofte platonisme fra forskjellige andre punkter..For eksempel angrep Nietzsche Platons inndeling av verden i to, Martin Heidegger kritiserte Platon for å ha uskarpt kjernen i menneskelivet, og Karl Popper i hans "Open Society and Its Enemies" (1945). Boken kritiserte Platons foreslåtte regjeringsform i The Ideal State som et typisk totalitært regime. Leo Strauss ble av noen sett på som den viktigste filosofen for å gjenopprette Platons innflytelse på moralsk filosofi. Tar en mindre metafysisk form, men på grunn av innflytelsen fra Nietzsche og Heidegger, stemte ikke Strauss med deres fordømmelse av Platon, men fokuserte på å finne Platon i dialogen i møte med kritikk. Kan bli besvart... |
|
