| [Visitor (79.106.*.*)]svar [Albansk ] | Tid :2024-02-15 | | Dette er en flott historie og veldig interessant, for mer følg oss på YouTube "Din＞3" |
| [Visitor (95.107.*.*)]svar [Albansk ] | Tid :2024-01-29 | | Ikke få meg litt ræva. |
| [Visitor (185.221.*.*)]svar [Albansk ] | Tid :2023-01-26 |  Jeg vet ikke, men denne informasjonen er veldig bra. |
| [Visitor (112.21.*.*)]svar [Kinesisk ] | Tid :2022-02-26 |  I midten av det åttende århundre e.Kr., etter etableringen av det arabiske imperiet som spenner over tre kontinenter i Asia, Afrika og Europa, dannet det en arabisk-islamsk sivilisasjon med sine egne egenskaper. Samtidig ble Europa delt inn i mange store og små føydale bystater, og det var ingen nasjonalstat; under kristen teologi overdrev Europa den ideologiske og kulturelle stivheten og baklengsheten til de føydale bystatene. Prosessen med nær modernisering av det europeiske samfunnet kan sies å ha begynt i stor grad med infusjonen av arabisk-islamsk sivilisasjon.
I. De nesten tapte gamle greske og romerske tekstene ble bevart gjennom den arabiske "Hundred Years of Translation Movement", noe som gjorde renessansen i Vest-Europa mulig
Klassisk europeisk sivilisasjon er representert av gamle greske og romerske sivilisasjoner, som en gang var på sitt høydepunkt. Men i 476 e.Kr. kollapset det vestromerske riket, og "barbarene" "germanske" som først bebodde den nordlige delen av Europa på slutten av utviklingsnivået til det primitive samfunnet styrte Vest-Europa, og det vesteuropeiske samfunnet gikk inn i "den mørke middelalderen" i tusenvis av år. Innen ideologi og kultur kombinerte det germanske folket sine nasjonale tradisjoner med romersk kristendom, skapte et teologisk og politisk syn på kristendommen, unntatt all sekulær læring, gamle greske og romerske kulturer ble ansett som "hedenske" kulturer forlatt og ødelagt, bortsett fra Sicilia i Sør-Italia og andre steder, gikk Europas gamle kulturarv tapt i den europeiske kristne verden på den tiden.
Men i de arabisk-okkuperte områdene utenfor det kristne feltet, som Jerusalem, Kairo, Alexandria, Spania og andre steder, har mange gamle greske og romerske sivilisasjoner blitt bevart. Disse områdene var opprinnelig territoriene i Romerriket, og etter at araberne okkuperte dem, vedtok de en relativt tolerant og åpen politikk, la stor vekt på arv og innflytelse av historie og kultur, og ga stor oppmerksomhet til beskyttelse og studie av europeisk klassisk kultur.
I mer enn hundre år fra slutten av det åttende århundre til begynnelsen av det tiende århundre var det en organisert bevegelse for å oversette de kulturelle tekstene i det gamle Hellas og Roma i Europa i den arabiske verden, kjent som "Centennial Translation Movement". Som et resultat av denne bevegelsen ble et stort antall klassiske europeiske verker, inkludert Aristoteles, Platon og andres filosofiske verk, hippokrates og galen medisinske verk, og de matematiske og astronomiske verkene til Euclid, Archimedes, Ptolemy og andre, oversatt til arabisk, bevart og fordøyd, absorbert og innovert av araberne, og utviklet nye utviklinger.
Ved slutten av middelalderen ble disse gamle greske og romerske klassikerne bevart i arabiske skript, gjennom innsatsen fra arabiske forskere og andre forskere, suksessivt oversatt til en rekke europeiske språk, spesielt latin, og returnert til Europa, og ga rik ideologisk og kulturell næring for fremveksten av den europeiske renessansebevegelsen. Den såkalte "renessansen" er hovedsakelig for å gjenopplive den kulturelle vitenskapen i det gamle Hellas og Roma bevart av araberne. Arabisk-islamsk sivilisasjon har spilt en viktig rolle i overlevelsen og utviklingen av den europeiske sivilisasjonen i å videreføre fortiden og smi fremover inn i fremtiden..Som den amerikanske historikeren Hitty påpekte i sin generelle historie om Arabia: "Gjenoppdagelsen, revisjonen og tillegg av gammel vitenskap og filosofi, som arver fortid og fremtid, skylder dem alle disse verkene, og med deres innsats var renessansen i Vest-Europa mulig."..
For det andre har prestasjonene i arabisk-islamsk filosofi og kulturell utdanning forberedt betingelsene for utviklingen av moderne europeisk tanke og kultur.
I 529 e.Kr. stengte den østromerske keiser Justinian den "hedenske" filosofiske skolen og kontrollerte tett spredningen av "hedenske" ideer. I Europa under kristen teologis styre ble filosofi en slave av teologi. I de arabisk-islamske filosofiske sirklene i samme periode oppstod en rekke kjente filosofer som Kendi, Farabi, Ibn Sina, Ibn Ruszt og så videre, som absorberte noen av de filosofiske synspunktene til det gamle Hellas og dannet filosofiske ideer fulle av materialistiske elementer.
I forholdet mellom filosofi og teologi trodde arabiske filosofer at vitenskapsfilosofien og religiøs teologi var imot. Jakten på lykke i denne verden, kunnskapen om sannheten og menneskets fullkommenhet er avhengig av filosofisk og vitenskapelig kunnskap. Formålet med filosofien er ikke å argumentere for teologi. På spørsmålet om verdens sammensetning trodde arabiske filosofer at verden består av materie, og all materie er i bevegelse. I forholdet mellom sjelen og kroppen trodde arabiske filosofer at sjelen ikke er en åndelig enhet løsrevet fra kroppen, men en naturlig egenskap av menneskekroppen som forsvinner med ødeleggelsen av kroppen.
Etter at disse filosofiske ideene ble introdusert til Vest-Europa, påvirket de i stor grad regelen om europeisk kristen teologi, brøt monopolet til kristen teologi, og synspunktene som ble fremmet av kristen teologi som "sjelen er udødelig", "kroppens oppstandelse", "guddommelig vilje", "apokalypse" og så videre ble gjenstand for folks tvil og til og med kritikk, vekket folks bevissthet om å kvitte seg med asketikkens lenker, forfølge sine egne verdier og tenke rasjonelt, og dermed fremme fremveksten av renessansebevegelsen under banneret av humanisme. Galileo Galileo og Rogier fra den europeiske renessansen. Europeiske filosofer og forskere som Bacon, Hobbes, Descartes og Francis Bacon ble alle påvirket av de materialistiske ideene til arabisk filosofi..Det kan sies at arabisk-islamsk filosofi la det teoretiske grunnlaget for humanisme, den materialistiske naturvitenskapelige trenden i tidlig moderne tid, og reformasjonsbevegelsen, tre progressive krefter som til slutt førte til sammenbruddet av det theokratiske styret i Europa...
Innen kultur og utdanning "hjalp araberne den vestlige fantasien til å frigjøre seg fra de stereotype, smale renhetsforemerkene" (Hitti).
Mange verker av europeisk renessanselitteratur ble påvirket av arabisk litteratur når det gjaldt innhold og kreativ stil. Dante, pioneren i den italienske renessansen, brukte den islamske legenden om profeten Muhammeds nattreiser og «himmelfart» i sitt arbeid. Den spanske forfatteren Cervantes' Don Quixote benytter seg av arabiske fortellingstemaer, og han sa selv at boken er basert på verk på arabisk.
Mange språk i middelalderens Europa absorberte et stort antall arabiske språk for å berike språkene til folkene som fortsatt vokste på den tiden. På spansk er det for eksempel mer enn 4000 ord relatert til arabisk, som står for omtrent 8% av den totale mengden spansk; på engelsk, fransk, italiensk og tysk er det også mange ord avledet fra arabisk.
Araberne bygde et stort og systematisk system for skoleutdanning. I midten av det tiende århundre etablerte araberne de første universitetene i Córdoba, etterfulgt av fremveksten av universiteter i Sevier, Malaga, Granada, Kairo og Bagdad, som ble sendt til mange europeiske land for å studere i, og til og med monarker og biskoper i noen kristne land studerte i disse skolene. Fra midten av 1100-tallet til det trettende århundre fulgte mange europeiske land den arabiske praksisen og begynte å legge vekt på utdanning og etablere universiteter. I denne forbindelse kommenterte den syriske forskeren Totaiha i sin bok "History of Islamic Education": "Arabiske universiteter, opptil hundrevis, blomstret i en tid, og var en gang modeller av europeiske universiteter..Fordi araberne grunnla universitetene noen år senere, etablerte ikke Europa universiteter.»..
Prestasjonene til naturvitenskapene i det gamle Hellas og Roma arvet og utviklet av araberne har lagt grunnlaget for fremveksten av moderne naturvitenskap i Vesten etter at de suksessivt ble introdusert til Europa.
Arabiske forskere la merke til organisk å kombinere de forskjellige tradisjonene i østvitenskap med fokus på empirisk beskrivelse og gammel gresk vitenskap med fokus på logisk resonnement, fremme eksperimentell forskning og var flinke til å anvende vitenskapelige forskningsresultater på selve produksjonen. Engels kommenterte: "Den nøyaktige studiet av naturen begynte bare med grekerne i Alexandria-perioden, og ble senere videreført av araberne i middelalderen." "
Når det gjelder astronomi, er de arabiske astronomenes forståelse av universet den viktigste forbindelsen mellom den ptolemeiske "Earth Center Theory" til Copernicus Solar Center Theory i historien om menneskelig astronomi, og legger hjørnesteinen for utviklingen av europeisk astronomi..Det astronomiske bordet, som senere ble oversatt til latin av britene, ble plantegningen for formuleringen av ulike astronomiske bord i øst og vest; den arabiske astronomen Biruni bestemte jordens lengdegrad og breddegrad i sin bok "Prinsipper for astronomi og astrologi i medio", og utledet at jorden dreide seg om solen: Den arabiske astronomen Sophie tegnet et vakkert stjernekart i boken "Stellar Images" i henhold til hennes faktiske observasjoner, og nå er mange av verdens felles himmelnavn avledet fra dette. Senere kalte det vitenskapelige samfunnet stjernene oppdaget og beskrevet av The Sophie som "Sufi Cluster".Disse prestasjonene til de arabiske astronomene ble introdusert til Europa, teoretisk påvirket den ptolemeiske "Earth Center Theory" som støtte for kristen teologi, systemet som forberedte renessansen polsk astronom Copernicus for etableringen av "Sun Center Theory"...
.
--Når det gjelder medisin, arabiske leger er flinke til å bruke sammensatte preparater, slik at hovedmedisin, adjuvans og alternativ medisin er smart matchet, bruker de mer enn 1400 typer stoffer, hvorav det er mer enn 300 typer nye, sirup, salve, gnidning, emulsjon, fett og andre doseringsformer, samt piller av gull, sølvfolie er deres første. Kopper og meslinger og medisinsk integrasjon av den arabiske legen Razis har blitt oversatt til gresk, engelsk, fransk og andre språk, sirkulerer i Europa i hundrevis av år og har stor innflytelse på vestlig medisin..Den "medisinske koden" av den arabiske legen Ibn Sina, som diskuterte patologien til sykdommer som hjernehinnebetennelse, hjerneslag og magesår, foreslo den "bakteriologiske teorien", som ble oversatt til mange språk og overført til Europa, fra det tolvte århundre til det syttende århundre, ble denne boken ansett som et autoritativt arbeid av det vestlige medisinske samfunnet, mange europeiske universiteter brukte det som en lærebok, og den latinske oversettelsen ble trykt på nytt dusinvis av ganger under renessansen..Etter verkene til Lazis og Ibn Sina, så vel som flere andre arabiske leger som Zaihelawis "Treasure Book of Medicine", Ibn Rustds "Generelle prinsipper for medisin", og Ibn Betals "Integrasjon av farmakologi", etc., ble introdusert til Europa, de overveldet de medisinske verkene til det gamle Roma Galen, kjent som medisinens autoritet, og dominerte i århundrer, og la et viktig grunnlag for etableringen av moderne medisin i Europa...
.
Når det gjelder fysikk og kjemi, fremsatte den arabiske fysikeren Ibn Haysam oppfatningen om at lys slippes ut fra lyskilden i sfærisk form i sin berømte bok "Optical Treasure Book", og foreslo deretter loven om lysrefleksjon og brytning, og la grunnlaget for moderne optisk teori. Den britiske forskeren Bernard mente at Optical Treasure Book var "den første strenge vitenskapelige avhandlingen innen optisk forskning, som all middelalderoptikk var basert på ... Det var ikke i stand til å ta igjen det før det syttende århundre". Arabiske fysikere utforsket også bevegelsen av kastet gjenstander og effekten av bue I-krefter, og foreslo begrepet momentum, som la det nødvendige grunnlaget for senere etablering av klassisk mekanikk..Innen kjemi etablerte den arabiske forskeren Hajan en viktig posisjon i eksperimentelle metoder i kjemiske eksperimenter, og hans avhandlinger ble oversatt til mange språk og undervist i europeiske universiteter; Lazis kombinerte kjemiske eksperimenter med farmasøytisk forskning, delte kjente stoffer i fire kategorier: planter, dyr, mineraler og derivater, avslørte prinsippene for alkymi og fremmet utviklingen av kjemisk teori og eksperimentelle metoder. Det var takket være arabernes kjemiske prestasjoner at de metallurgiske, farmasøytiske og kjemiske næringene i Europa senere ble utviklet...
--Geografi og navigasjon, arabiske geografer brukte først lengdegrads- og breddegradslinjene på geografi, målte lengden på lengde- og breddegradslinjene, mestret den mer nøyaktige kartleggingsteknologien, avslørte årsakene til tidevannsdannelse, på grunnlag av prestasjonene til gammel gresk astronomi, ytterligere avklart at jorden er rund, den kjente verden er bare en halvkule, og gir teknisk grunnlag og teoretisk støtte for langdistansenavigasjon av senere europeiske navigatører Columbus, Vasco da Gama, Magellan og andre, og suksessen til geografiske funn og omskjæring, omskjæring, Det ga et bredt rom for det fremvoksende borgerskapet å flytte.
Det arabiske imperiet strakte seg over Asia, Afrika og Europa, og dets spesielle geografiske beliggenhet gjorde det til et transittsted for kulturelle utvekslinger mellom øst og vest. Etter at oppfinnelsene fra Kina og India ble introdusert til Europa av araberne, brakte de store endringer i Europa og effektivt påvirket og fremmet utviklingsprosessen i det europeiske samfunnet. For eksempel ble kinesisk papirproduksjon, bevegelig typetrykk, krutt og kompass alle introdusert til Europa gjennom araberne. I sin artikkel "The Use of Machines, Forces of Nature and Science" påpekte Marx: "Krutt, kompass og trykking er de tre store oppfinnelsene som varsler ankomsten av det borgerlige samfunnet..Krutt blåste den ridderlige klassen til smithereens, kompasset åpnet verdensmarkedet og etablerte kolonier, og trykkpressen ble et verktøy for protestantisme, generelt et middel til vitenskapelig vekkelse, inn i den mektigste spaken som skapte de nødvendige forutsetningene for åndelig utvikling. I tillegg ble den gamle indiske oppfinnelsen av 10 tallsymboler, inkludert null, og desimalmetoden for posisjoneringstall, introdusert til Europa gjennom skriftene til Hua Zimi og andre (europeere trodde feilaktig at det var en arabisk oppfinnelse, kalte det "arabiske tall"), og ble senere vedtatt over hele verden...
Vestlendinger snakker om den arabiske-islamske sivilisasjonens historiske innflytelse og bidrag til utviklingen av Europa
Den arabiske-islamske sivilisasjonens viktige innflytelse og bidrag til utviklingen av den moderne europeiske sivilisasjonen er universelt anerkjent, og de klassiske forfatterne av marxismen og mange forskere og politikere i Vesten har anerkjent dette. Her kan vi liste opp noen av kommentarene deres om dette problemet.
Engels påpekte i Naturens dialektikk: "I de romantikktalende folkene blir en lys idé som har blitt trukket fra Arabia og næret fra det nylig oppdagede Hellas, mer og mer forankret som forberedelse til materialismen i det attende århundre. "
I sine forelesninger om filosofiens historie påpekte Hegel: "Araberne lærte om Aristoteles' filosofi, og denne hendelsen har den historiske betydningen at det var gjennom denne veien at Vesten først ble kjent med Aristoteles. Oversettelser av Aristoteles' verker og samlinger av Aristoteles' kapitler og vers ble kilden til filosofi for vestlige land. "
Den amerikanske forskeren John William Draper sa i historien om kunnskapsutviklingen i Europa: "Jeg må uttrykke min sorg over den bevisste og systematiske slettingen av muslimenes vitenskapelige prestasjoner i den europeiske litteraturen. Men jeg er sikker på at de aldri vil fortsette å være skjult lenger. Fordommer basert på religiøs fiendtlighet og nasjonal innrømmelse vil aldri vare. "
Den engelske forskeren Robert Breitford sa i Constructing Humanity: "Det er sikkert at uten araberne ville ikke den moderne europeiske sivilisasjonen ha eksistert i det hele tatt; uten dem ville europa ikke ha spilt en slik rolle utover alle tidligere stadier av fremgang"; "Hvis det ikke var for den arabiske sivilisasjonens innflytelse, på 1500-tallet, ville den sanne renessansen ikke ha skjedd." "
Den franske forskeren Montani sa i Matematikkens historie: "Faktisk ble alle de matematiske bøkene skrevet av vesteuropeere før det femtende århundre hovedsakelig kopiert fra araberne, og på det meste ble de bare litt utviklet på grunnlag av arabernes prestasjoner. "
Den britiske forskeren Montgomery Watt sa i The Influence of the Islamic World on Medieval Europe: Fordi Vesten motsatte seg islam, foraktet sin innflytelse og overdrev de greske og romerske tradisjonene de var avhengige av, er en viktig oppgave for oss i dag å rette opp denne misforståelsen og anerkjenne vår gjeld til de arabiske og islamske verdener.
Den britiske forskeren Wells sa i "Outline of World History": "Vestlige bør unngå alle harde ord om islam, og bør endre hatet som alltid har vært foraktelig for islam og utslette islams dyder, og komme ut med evig takknemlighet." Vesten ble velsignet av muslimsk kultur, og brøt seg bort fra middelalderens mørke og gikk inn i sivilisasjonens rike, uten muslimsk kultur, var det europeiske samfunnet minst to hundre år bak. "
Den tidligere amerikanske presidenten Richard Nixon argumenterte også i Seize the Moment: «Mens Europa fortsatt var i en tilstand av middelaldersk uklarhet, opplevde den islamske sivilisasjonen sin gullalder. ...... Muslimer har gjort viktige fremskritt på nesten alle områder. ...... Da det store folket i den europeiske renessansen presset kunnskapsgrensene fremover, kunne de se lenger fordi de sto på skuldrene til de muslimske gigantene. " |
|
